Κατανοώντας το μυστήριο των ονομάτων του Θεού, συμβαδίζω με τα βήματα του Αρνίου

Από τη Μου Ζεν, Ταϊβάν

Όταν ήμουν μικρή, ήμουν ένα έξυπνο και λογικό παιδί κι έτσι πάντα είχα τη γεμάτη αγάπη φροντίδα των γονέων, των συγγενών και των φίλων μου. Επειδή πάντοτε έπαιρνα καλούς βαθμούς στο σχολείο και ήμουν ευγενική και καλόβολη, οι καθηγητές κι οι συμμαθητές μου με συμπαθούσαν πολύ. Εκείνη την εποχή, ήμουν γεμάτη ελπίδες για το μέλλον. Προς μεγάλη μου έκπληξη, όμως, όταν ήλθε η ώρα των εξετάσεων για το γυμνάσιο, δεν κατάφερα να περάσω στο κορυφαίο σχολείο θηλέων για μισό βαθμό κι έγινα δεκτή αντ’ αυτού σ’ ένα σχολείο δεύτερης κατηγορίας. Μου ήταν τόσο δύσκολο να αποδεχθώ αυτό που είχε συμβεί, ώστε κλειδώθηκα στο δωμάτιό μου για δύο μέρες και αρνιόμουν να φάω ή να πιω. Ήταν η πρώτη φορά που βίωνα την αποτυχία στη ζωή μου – αισθανόμουν σαν να είχα πέσει σε μια άβυσσο και με είχαν καταβάλει τα βάσανα κι ο πόνος.

Όταν το σχολείο ξεκίνησε και πάλι, πήγα στον προσανατολισμό νιώθοντας βαθιά κατάθλιψη. Κατά τη διάρκεια του προσανατολισμού, μια συμμαθήτριά μου από μεγαλύτερη τάξη μού κήρυξε το ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού. Παρευρισκόμενη σε περισσότερες εκκλησιαστικές συναθροίσεις κι ακούγοντας περισσότερες από τις εμπειρίες των αδελφών, ένιωθα ότι η χάρη του Κυρίου ήταν πιστή και μπορούσε κανείς να βασιστεί σ’ αυτήν. Πίστευα ότι εφόσον προσευχόμουν και ικέτευα τον Κύριο Ιησού Χριστό, τότε θα λάμβανα την προστασία και τη φροντίδα Του και θα απολάμβανα την αίσθηση της ειρήνης και της ασφάλειας στην καρδιά μου. Μετά από εκείνο το μέρος της σκοτεινής κατάθλιψης, ανέκτησα σταδιακά την αισιοδοξία και τη θετικότητά μου. Αργότερα, στο δεύτερό μου έτος στο γυμνάσιο, βαφτίστηκα χριστιανή.

Για να μάθω περισσότερα για τις αλήθειες της Βίβλου, πήγα σε μοναστηριακή σχολή αντί πανεπιστημίου και, ως πρωτοετής, πήρα ένα μάθημα που δίδασκε ο πάστορας και ονομάζονταν «Εισαγωγή στη θρησκεία». Κατά τη διάρκεια ενός μαθήματος, ο πάστορας μάς είπε: «Το κεφάλαιο 13, στίχος 8 της προς Εβραίους επιστολής αναφέρει: “Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας”. Ο Κύριος Ιησούς είναι ο ένας και μοναδικός Σωτήρας. Είναι πιστός και αξιόπιστος και το όνομά Του δεν θα αλλάξει ποτέ, ανεξάρτητα από την εποχή. Μόνο με την εμπιστοσύνη στο όνομα του Ιησού μπορούμε να σωθούμε…» Από την ομιλία του, έμαθα ότι μόνο μέσω της σωτηρίας του Κυρίου Ιησού μπορούμε να λυτρωθούμε από το κακό και τον θάνατο και μόνο με την εμπιστοσύνη στο όνομα του Κυρίου Ιησού μπορούμε να σωθούμε. Μου πέρασε από τον νου ότι ο λόγος για τον οποίο η μεγαλύτερη συμμαθήτριά μου που με έφερε στην εκκλησία φαινόταν πάντοτε να είναι τόσο χαρούμενη και σίγουρη οφείλετο πιθανότατα στη δύναμη ζωής που αντλούσε από την εμπιστοσύνη της στον Κύριο. Μετά από εκείνο το μάθημα, αποφάσισα να ακολουθήσω τον Κύριο Ιησού και να βάλω τα δυνατά μου να Τον υπηρετήσω. Για τον σκοπό αυτό, περνούσα όλο μου τον χρόνο μετά τα μαθήματα συμμετέχοντας στη θεία κοινωνία, τη μελέτη της Αγίας Γραφής και το ιεραποστολικό έργο του ευαγγελίου και ποτέ δεν έλειψα από κανένα κήρυγμα ή συνάθροιση.

Με την πάροδο του χρόνου, συνειδητοποίησα ότι τα κηρύγματα των παστόρων και των πρεσβυτέρων μιλούσαν πάντοτε για τα ίδια παλιά πράγματα – δεν υπήρχε νέο φως στα όσα έλεγαν κι εμείς, ως πιστοί, δεν κερδίζαμε την παραμικρή πνευματική τροφή από τα λόγια τους. Ορισμένοι αδελφοί και αδελφές ζούσαν σε αδυναμία – ποτέ δεν παρευρίσκονταν σε συναθροίσεις και κανείς δεν έμπαινε στον κόπο να τους βοηθήσει ή να τους στηρίξει. Μερικοί αδελφοί και αδελφές λαγοκοιμόντουσαν στα κηρύγματα και κατόπιν προσπαθούσαν να πουλήσουν εμπορεύματα και ασφάλειες μετά τις συναθροίσεις. Μερικοί μάλιστα βοηθούσαν και πολιτικούς υποψηφίους στην προεκλογική τους εκστρατεία. Σκεφτόμουν μέσα μου: «Είσαι ακόμη χριστιανός εάν πιστεύεις στον Κύριο, αναζητώντας όμως μόνο προσωπικά οφέλη και μην επιδιώκοντας την ανέλιξη στην πνευματική σου ζωή; Οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι ούτε καν προσπαθούν να σταματήσουν αυτά τα πράγματα – συνάδει αυτό με το θέλημα και τις απαιτήσεις του Κυρίου;» Η κατάσταση στην εκκλησία με έκανε να θυμώνω και να απογοητεύομαι. Επειδή δεν είχα λάβει καμία πνευματική παροχή για μεγάλο χρονικό διάστημα, ένιωθα πνευματικά φτωχή και αδύναμη. Επιπλέον, επειδή ήμουν απασχολημένη με δουλειές και συχνά εργαζόμουν υπερωρίες τα σαββατοκύριακα, κατέληξα να μην με νοιάζει καν να παρευρίσκομαι σε συναθροίσεις. Μόνον όταν αντιμετώπιζα κάποιο ζήτημα διάβαζα τη Βίβλο μου και προσευχόμουν στο όνομα του Κυρίου. Ένιωθα απελπισμένη και χωρίς σκοπό, χαμένη και αβοήθητη.

Τον Οκτώβριο του 2016, συνάντησα στο διαδίκτυο τον αδελφό Βανγκ της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού. Ο αδελφός Βανγκ με σύστησε στον αδελφό Ζιν και σε μερικούς άλλους αδελφούς και αδελφές. Οι συναναστροφές του αδελφού Ζιν με βοήθησαν να κατανοήσω πολλές αλήθειες που δεν είχα καταλάβει πριν. Η συναναστροφή του σχετικά με την αλήθεια της ενσάρκωσης του Θεού ήταν ιδιαίτερα πρακτική και ξεκάθαρη και κέρδισα πολλά από αυτήν. Πίστευα στον Κύριο εδώ και πολλά χρόνια, μελετούσα τη Βίβλο κι είχα ακούσει αμέτρητα κηρύγματα από πνευματικές προσωπικότητες, πάστορες και πρεσβυτέρους, όμως ποτέ δεν είχα ακούσει κανένα να συναναστρέφεται σχετικά με αυτήν την πτυχή της αλήθειας τόσο διεισδυτικά και ξεκάθαρα. Το πνεύμα μου ποτίσθηκε και ανάβλυσε από μέσα μου η επιθυμία να αναζητήσω. Έκτοτε, παρευρισκόμουν συχνά στις συναθροίσεις τους στο διαδίκτυο.

Κατά τη διάρκεια μίας τέτοιας συνάθροισης, ο αδελφός Ζιν συναναστράφηκε λέγοντας: «για να σώσει εντελώς την ανθρωπότητα, ο Θεός δρομολόγησε ένα σχέδιο διαχείρισης έξι χιλιάδων ετών, το διαίρεσε σε τρεις διαφορετικές εποχές και εκτελεί ένα νέο στάδιο έργου σε κάθε εποχή. Το όνομά Του αλλάζει μαζί με το διαφορετικό έργο που εκτελεί. Στην Εποχή του Νόμου, για παράδειγμα, ο Θεός εκτέλεσε το έργο Του με το όνομα “Ιεχωβά”, διακηρύσσοντας τους νόμους και τις εντολές και καθοδηγώντας τους πρώτους Ισραηλίτες στη ζωή τους στη γη. Ωστόσο, όταν ο Θεός τελείωσε το έργο Του την Εποχή του Νόμου και ξεκίνησε το έργο Του της λύτρωσης την Εποχή της Χάριτος, το όνομά Του άλλαξε από “Ιεχωβά” σε “Ιησούς”. Τώρα βρισκόμαστε στις έσχατες ημέρες και ο Θεός εκτελεί το έργο της κρίσης που ξεκινά από τον οίκο Του επί των θεμελίων του έργου της λύτρωσης του Ιησού. Έχει ολοκληρώσει την Εποχή της Χάριτος, εγκαινίασε την Εποχή της Βασιλείας και, με τον τρόπο αυτό, το όνομά Του άλλαξε σε “Παντοδύναμος Θεός”». Όταν άκουσα τον αδελφό Ζιν να λέει ότι το όνομα του Θεού είχε αλλάξει, σκέφτηκα μέσα μου: «Η Αγία Γραφή αναφέρει ξεκάθαρα: “Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας” (Προς Εβραίους 13:8). Ο Κύριος Ιησούς στον οποίο πιστεύω είναι ο μόνος αληθινός Θεός και το όνομά Του δεν θα αλλάξει ποτέ. Μόνο μέσω του ονόματος του Ιησού Χριστού μπορούμε να σωθούμε – πώς θα μπορούσες να λες ότι το όνομα του Θεού έχει αλλάξει; Εάν, στις προσευχές μας, δεν επικαλούμαστε το όνομα του Ιησού, αλλά χρησιμοποιούμε κάποιο άλλο όνομα, πώς μπορεί αυτό να συνάδει και πάλι με τη Βίβλο;» Η συναναστροφή του αδελφού Ζιν έθεσε υπό σοβαρή αμφισβήτηση τις πεποιθήσεις μου. Έκανε την εξής αναλογία, λέγοντας: «Αδελφή Μου Ζεν, αν μια εταιρεία σε έκανε Υπεύθυνη Σχεδιασμού τον ένα χρόνο και Διευθύντρια τον επόμενο, τότε, είτε ήσουν η Υπεύθυνη Σχεδιασμού είτε η Διευθύντρια, οι απαιτήσεις της δουλειάς σου θα υπαγόρευαν την αλλαγή του τίτλου σου. Θα σε αποκαλούσαν Υπεύθυνη Σχεδιασμού Μου, όμως τώρα σε αποκαλούν Διευθύντρια Μου – παρά την αλλαγή στον τίτλο και τη θέση, θα είχες αλλάξει εσύ η ίδια; Δεν θα εξακολουθούσες να είσαι εσύ;» Απάντησα: «Θα ήμουν ακόμη εγώ», και δεν προέβαλα αντιρρήσεις, όμως στην καρδιά μου και πάλι δεν μπορούσα να δεχθώ τα όσα έλεγε. Σκεφτόμουν μέσα μου: «Το όνομα του Θεού δεν μπορεί ποτέ να αλλάξει. Μόνο με την εμπιστοσύνη στο όνομα του Κυρίου Ιησού μπορούμε να σωθούμε. Δεν θα με πείσεις τόσο εύκολα. Απλώς θα σας αγνοώ όλους από δω και στο εξής, κι αυτό είναι όλο». Όταν τελείωσε η συνάθροιση, μπλόκαρα όλους τους αδελφούς και τις αδελφές της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού στην εφαρμογή συνομιλίας.

Προς έκπληξή μου, την επόμενη ημέρα αφού είχα μπλοκάρει όλους τους αδελφούς και τις αδελφές της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού, γύρω στις 8 το βράδυ κι ενώ έπλενα τα πιάτα στην κουζίνα, άκουσα ξαφνικά να χτυπά το κουδούνι της πόρτας μου. Άνοιξα την πόρτα και μπροστά μου στέκονταν δύο κορίτσια που δεν είχα ξαναδεί ποτέ. Το ένα από τα κορίτσια μού έδωσε να διαβάσω μερικές πληροφορίες. Ήμουν αρχικά πολύ ευγενική με τα κορίτσια, όταν όμως είδα ότι το φυλλάδιο που μου είχε δώσει το κορίτσι έγραφε «Η επιστροφή του Χριστού – ο Κύριος Ιησούς επέστρεψε με νέφη» με μεγάλα γράμματα, συνειδητοποίησα ξαφνικά ότι έρχονταν να κηρύξουν το Ευαγγέλιο. Επειδή πίστευα εκείνη την εποχή ότι το όνομα του Κυρίου Ιησού δεν θα άλλαζε ποτέ, ενοχλήθηκα λίγο από τα δύο κορίτσια και επέστρεψα το φυλλάδιο που μου είχαν δώσει. Φάνηκαν λίγο απογοητευμένες και καθώς γύρισαν να φύγουν, η μία από τις αδελφές με ρώτησε: «Αδελφή, δεν μπορείτε να αποδεχτείτε αυτά τα νέα επειδή δεν πιστεύετε στον Θεό ή επειδή είστε από άλλο δόγμα; Διερευνήσατε ποτέ προσεκτικά και αναζητήσατε την αλήθεια;» Ανεξάρτητα από το τι έλεγαν οι αδελφές, δεν ήθελα πραγματικά να τους αφιερώσω περισσότερο από τον χρόνο μου, γι’ αυτό απλώς επέστρεψα στο πλύσιμο των πιάτων στην κουζίνα. Ενώ έπλενα τα πιάτα, το ερώτημα της αδελφής εξακολουθούσε να κλωθογυρίζει στο μυαλό μου: «Διερευνήσατε ποτέ προσεκτικά και αναζητήσατε την αλήθεια;» Σκέφτηκα μέσα μου: «Υποθέτω ότι δεν έχω αναζητήσει ποτέ προσεκτικά την αλήθεια». Αναλογίστηκα το πώς ο αδελφός Βανγκ και οι άλλοι είχαν συναναστραφεί σχετικά με την αλλαγή του ονόματος του Θεού και στη συνέχεια σκέφτηκα πώς αυτό διέφερε από τη δική μου κατανόηση. Ακόμη όμως κι όταν δεν κατάλαβα, δεν είχα την επιθυμία να αναζητήσω την αλήθεια και είχα αναλύσει τα όσα είπε χρησιμοποιώντας τις γνώσεις μου για τη Βίβλο. Είχα αποδεχθεί τις πτυχές της συναναστροφής τους με τις οποίες συμφωνούσα, δεν είχα όμως αναζητήσει ούτε δώσει οιαδήποτε σημασία στις πτυχές με τις οποίες διαφωνούσα. Μόνο τότε συνειδητοποίησα ότι οι γνώσεις μου για τη Βίβλο με είχαν κάνει να χάσω την αγνότητά μου και την απλότητα της καρδιάς μου. Είχα υιοθετήσει μια αυτάρεσκη στάση απέναντι στην αλήθεια – πώς μπορούσα να θεωρώ τον εαυτό μου κάποιον που αναζητεί ειλικρινά την αλήθεια;

Όταν ηρέμησα λίγο, θυμήθηκα κάτι για το οποίο συναναστρέφονταν συχνά οι αδελφοί και οι αδελφές της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού: «Τα πρόβατα του Θεού ακούν τη φωνή Του – εάν θέλουμε να καλωσορίσουμε την επιστροφή του Κυρίου, πρέπει να ακούσουμε τη φωνή του Θεού, να διακρίνουμε τη φωνή Του και να κατανοήσουμε ποια είναι η αλήθεια». Η συναναστροφή των αδελφών ήταν σύμφωνη με τη Βίβλο. Οι φρόνιμες παρθένες έπρεπε να ακούσουν τη φωνή του Θεού, αλλά και ο Πέτρος της Εποχής της Χάριτος δεν είχε μπορέσει να ακολουθήσει τον Κύριο Ιησού επειδή είχε ακούσει τη φωνή του Θεού στον λόγο του Κυρίου; Έχοντας συνειδητοποιήσει τα παραπάνω, έβγαλα βιαστικά τη Βίβλο μου και την άνοιξα στο Βιβλίο της Αποκάλυψης, κεφάλαιο 3, στίχοι 20-22, όπου λέει: «Ιδού, ίσταμαι εις την θύραν και κρούω· εάν τις ακούση της φωνής μου και ανοίξη την θύραν, θέλω εισέλθει προς αυτόν και θέλω δειπνήσει μετ’ αυτού και αυτός μετ’ εμού. Όστις νικά, θέλω δώσει εις αυτόν να καθήση μετ’ εμού εν τω θρόνω μου, καθώς και εγώ ενίκησα και εκάθησα μετά του Πατρός μου εν τω θρόνω αυτού. Όστις έχει ωτίον, ας ακούση τι λέγει το Πνεύμα προς τας εκκλησίας». Στάθμισα προσεκτικά αυτό το χωρίο της Γραφής και σκέφτηκα μέσα μου: «Ο Θεός μάς ζητάει κάθε φορά που μιλάει το Άγιο Πνεύμα, εμείς να ακούμε. Είχα τώρα την τύχη να ακούσω για την επιστροφή του Κυρίου και την ευκαιρία να γνωρίσω το έργο του Παντοδύναμου Θεού τις έσχατες ημέρες, γιατί λοιπόν εξακολουθώ να αφήνω τις αντιλήψεις μου να με κρατάνε πίσω; Γιατί αρνούμαι να ακούσω όποιες ιδέες δεν καταλαβαίνω ή έρχονται σε αντίθεση με τις αντιλήψεις μου; Ακόμη κι αν δεν μπορώ να δεχθώ αμέσως ότι το όνομα του Θεού έχει αλλάξει, θα πρέπει τουλάχιστον να αναζητήσω και να διερευνήσω αυτό το ζήτημα και να πάρω μια απόφαση όταν θα το έχω κατανοήσει πληρέστερα!» Στη συνέχεια, έπεσα επάνω στο ακόλουθο χωρίο στο κεφάλαιο 7, στίχος 7 του κατά Ματθαίον ευαγγελίου: «Αιτείτε, και θέλει σας δοθή· ζητείτε, και θέλετε ευρεί, κρούετε, και θέλει σας ανοιχθή». «Εάν ο Θεός έχει όντως φτάσει και χτυπάει», σκέφτηκα, «κι εγώ, έχοντας εξαπατηθεί από τις αντιλήψεις μου, κλείσω τα αυτιά μου και Τον κλειδώσω έξω μέσα στην απόλυτη αναισθησία μου και χάσω τη σωτηρία του Θεού τις έσχατες ημέρες, δεν θα είναι τρομερή ντροπή;»

Εκείνη τη νύχτα, δεν μπορούσα να κοιμηθώ και αναπαρήγα συνεχώς στο κεφάλι μου όλα όσα είχαν συμβεί εκείνο το βράδυ. Σκεφτόμουν μέσα μου: «Ζω εδώ επί 18 χρόνια κι αυτή είναι η πρώτη φορά που ήλθε ποτέ κάποιος να διαδώσει το ευαγγέλιο. Αυτή η αδελφή με ρώτησε μάλιστα εάν είχα ποτέ αναζητήσει προσεκτικά και διερευνήσει την αλήθεια – μήπως ήταν το σχέδιο του Θεού αυτές οι δύο αδελφές που δεν είχα συναντήσει ποτέ να έλθουν να διαδώσουν το ευαγγέλιο σε μένα; Έπειτα, όταν αισθανόμουν ανήσυχη αφού τις απέρριψα και διάβαζα τη Βίβλο ψάχνοντας απαντήσεις, ο Θεός με κατεύθυνε σε ένα χωρίο για τον Κύριο που χτυπάει την πόρτα – μήπως ήταν λάθος να τις διώξω; Ο Παντοδύναμος Θεός είναι όντως ο Κύριος Ιησούς που επέστρεψε;» Με αυτές τις σκέψεις στο μυαλό μου, σηκώθηκα αμέσως από το κρεβάτι και προσευχήθηκα στον Κύριο, ζητώντας την καθοδήγηση και τη διαφώτισή Του. Όταν τελείωσα την προσευχή μου, άνοιξα τον υπολογιστή μου και πλοηγήθηκα στον επίσημο δικτυακό τόπο της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού που ονομάζεται «Ευαγγέλιο του ερχομού της βασιλείας» και αναζήτησα χωρία που σχετίζονται με το όνομα του Θεού. Βρήκα το εξής χωρίο του λόγου του Παντοδύναμου Θεού: «Κάποιοι λένε ότι το όνομα του Θεού δεν αλλάζει, οπότε γιατί το όνομα του Ιεχωβά έγινε Ιησούς; Οι προφητείες μιλούσαν για τον ερχομό του Μεσσία, οπότε γιατί ήρθε ένας άνθρωπος με το όνομα Ιησούς; Γιατί άλλαξε το όνομα του Θεού; Αυτό το έργο δεν επιτελέσθηκε πριν από πολύ καιρό; Δεν μπορεί ο Θεός να κάνει σήμερα ένα νέο έργο; Το έργο του χθες μπορεί να αλλάξει και το έργο του Ιησού μπορεί να ακολουθήσει αυτό του Ιεχωβά. Δεν μπορεί, τότε, ένα άλλο έργο να διαδεχθεί το έργο του Ιησού; Αν το όνομα του Ιεχωβά μπορεί να αλλάξει σε Ιησούς, τότε δεν μπορεί και το όνομα του Ιησού να αλλάξει; Αυτό δεν είναι ασύνηθες, και οι άνθρωποι έχουν αυτήν την εντύπωση[α] μόνο εξαιτίας της απλότητας του νου τους. Ο Θεός θα είναι πάντοτε Θεός. Ανεξάρτητα από τις αλλαγές στο έργο Του και στο όνομά Του, η διάθεση και η σοφία Του παραμένουν για πάντα αμετάβλητες. Αν πιστεύεις ότι ο Θεός μπορεί να αποκαλείται μόνο Ιησούς, τότε γνωρίζεις ελάχιστα» («Πώς μπορεί ο άνθρωπος που έχει οριοθετήσει τον Θεό σύμφωνα με τις αντιλήψεις του να λάβει τις αποκαλύψεις του Θεού;» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»). Αφού διάβασα αυτό το χωρίο, κατάλαβα ότι ο Θεός κάνει ένα νέο έργο σε κάθε εποχή και παίρνει καινούριο όνομα, όπως απαιτεί το νέο έργο Του. Σκέφτηκα πώς, την Εποχή του Νόμου, το όνομα του Θεού ήταν Ιεχωβά, και με το όνομα αυτό ο Θεός καθοδήγησε τους Ισραηλίτες. Ωστόσο, όταν ο Κύριος Ιησούς ολοκλήρωσε το έργο Του, δεν άλλαξε το όνομα του Θεού από Ιεχωβά σε Ιησούς; Ο Παντοδύναμος Θεός είχε πλέον εξηγήσει αυτό το ζήτημα με μεγάλη σαφήνεια – ποιος θα μπορούσε να έχει ξεδιαλύνει τέτοια μυστήρια εάν ο Θεός δεν είχε έλθει να εκφράσει την αλήθεια; Είχα αρνηθεί να αναζητήσω και να διερευνήσω την ιδέα της αλλαγής του ονόματος του Θεού επειδή δεν ευθυγραμμίζονταν με τις απόψεις μου. Εάν ο Παντοδύναμος Θεός ήταν όντως η επανεμφάνιση του Κυρίου Ιησού και έκλεισα τον Κύριο έξω ενώ χτύπησε την πόρτα μου μετά από καιρό, τι φοβερή ντροπή θα ήταν εάν έχανα τότε την ευκαιρία να καλωσορίσω την επιστροφή του Κυρίου. Ως εκ τούτου, αποφάσισα να αναζητήσω προσεκτικά και να διερευνήσω το έργο του Παντοδύναμου Θεού τις έσχατες ημέρες.

Αργότερα, ξεμπλόκαρα τους αδελφούς και τις αδελφές της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού και τους είπα σχετικά με την εμπειρία που είχα εκείνη τη νύχτα. Κατά τη διάρκεια μιας συνάθροισης, οι αδελφοί κι οι αδελφές μοιράστηκαν μαζί μου το εξής χωρίο της Γραφής: «Τι σας φαίνεται; εάν άνθρωπός τις έχη εκατόν πρόβατα και πλανηθή εν εξ αυτών, δεν αφίνει τα ενενήκοντα εννέα και υπάγων επί τα όρη, ζητεί το πλανώμενον;» (Κατά Ματθαίον 18:12). Οι αδελφοί και οι αδελφές είπαν ότι ήμουν ακριβώς σαν κι αυτό το απολωλός πρόβατο και ότι ο Θεός είχε βγει να με ψάξει και με έφερε πίσω ενώπιόν Του. Πραγματικά μέσω της χάρης Του με καθοδήγησε ο Θεός, όταν παρεξέκλινα, να ξεμπλοκάρω τους αδελφούς και τις αδελφές και να συνεχίσω να παρευρίσκομαι σε συναθροίσεις. Ευχαριστώ τον Θεό που δεν με εγκατέλειψε!

Ακριβώς εκείνη τη στιγμή, η αδελφή Ζίλινγκ με ρώτησε: «Αδελφή Μου Ζεν, μπλόκαρες ξαφνικά τους πάντες επειδή δεν καταλάβαινες κάποια πτυχή της αλήθειας;» Κούνησα το κεφάλι καταφατικά, λέγοντας: «Η Βίβλος λέει σαφώς: “Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας” (Προς Εβραίους 13:8). Αυτό αποδεικνύει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι για πάντα αμετάβλητος. Ακόμη και όταν ο Θεός επιστρέψει τις έσχατες ημέρες, θα πρέπει και πάλι να φέρει το όνομα Ιησούς – αυτό το όνομα δεν θα αλλάξει ποτέ. Ωστόσο, ο αδελφός Ζιν συναναστράφηκε λέγοντας ότι το όνομα του Θεού τις έσχατες ημέρες είναι Παντοδύναμος Θεός και απλώς δεν μπορώ να το αποδεχτώ αυτό. Από τότε που βαπτίστηκα, πάντοτε προσεύχομαι επικαλούμενη το όνομα του Κυρίου Ιησού, πώς θα μπορούσα λοιπόν να Τον αποκαλώ με οιοδήποτε άλλο όνομα;» Όταν τελείωσα, η αδελφή Ζίλινγκ μού έστειλε το ακόλουθο χωρίο από τον λόγο του Θεού: «Κάποιοι λένε ότι ο Θεός είναι αμετάβλητος. Αυτό είναι σωστό, αλλά αναφέρεται στην αμετάβλητη διάθεση του Θεού και στην ουσία Του. Οι αλλαγές στο όνομα και το έργο Του δεν αποδεικνύουν ότι η ουσία Του έχει αλλοιωθεί. Με άλλα λόγια, ο Θεός θα είναι πάντα ο Θεός και αυτό δεν θα αλλάξει ποτέ. Εάν λες ότι το έργο του Θεού είναι αμετάβλητο, τότε θα ήταν σε θέση να ολοκληρώσει το σχέδιο διαχείρισής Του των έξι χιλιάδων ετών; Γνωρίζεις μόνο ότι ο Θεός είναι αιώνια αμετάβλητος, αλλά γνωρίζεις ότι ο Θεός είναι πάντα νέος και δεν είναι ποτέ παλαιός; Εάν το έργο του Θεού είναι αμετάβλητο, τότε θα μπορούσε να έχει καθοδηγήσει την ανθρωπότητα καθ’ όλη τη διαδρομή έως σήμερα; Εάν ο Θεός είναι αμετάβλητος, τότε πώς γίνεται να έχει ήδη επιτελέσει το έργο δύο εποχών; […] η φράση “ο Θεός είναι πάντα νέος και ποτέ παλαιός” αναφέρεται στο έργο Του και η φράση “ο Θεός είναι αμετάβλητος” σε αυτό που ο Θεός έμφυτα έχει και είναι. Ανεξαρτήτως των παραπάνω, δεν μπορείς να συνδέεις το έργο των έξι χιλιάδων ετών με ένα μόνο σημείο ή να το περιγράφεις με νεκρές λέξεις. Αυτή είναι η ανοησία του ανθρώπου. Ο Θεός δεν είναι τόσο απλός όσο ο άνθρωπος φαντάζεται και το έργο Του δεν μπορεί να μένει στάσιμο σε οποιαδήποτε εποχή. Ο Ιεχωβά, παραδείγματος χάριν, δεν μπορεί να αντιπροσωπεύει αιωνίως το όνομα του Θεού. Ο Θεός μπορεί επίσης να επιτελεί το έργο Του υπό το όνομα του Ιησού. Αυτό είναι ένα σημάδι ότι το έργο του Θεού κινείται πάντα προς τα εμπρός» («Το όραμα του έργου του Θεού (3)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»).

Η αδελφή Ζίλινγκ είπε τότε: «Ο λόγος του Παντοδύναμου Θεού το εξηγεί πολύ καθαρά: όταν λέμε ότι “ο Θεός είναι αμετάβλητος”, αναφερόμαστε στη διάθεση και την ουσία Του. Αυτό δεν σημαίνει ότι το όνομα του Θεού δεν αλλάζει ποτέ. Ο Θεός είναι πάντοτε νέος και ποτέ παλαιός, το έργο Του κινείται πάντοτε προς τα εμπρός και το όνομά Του πρέπει να αλλάζει για να αντικατοπτρίζει τις αλλαγές στο έργο Του. Ωστόσο, ανεξάρτητα από το πώς μπορεί να αλλάζει το όνομα του Θεού, η ουσία Του δεν αλλάζει ποτέ – ο Θεός είναι και πάλι ο Θεός. Όμως ακόμη δεν καταλαβαίνουμε σε τι αναφέρεται πραγματικά ο όρος “αμετάβλητος” και δεν βλέπουμε με ποιον τρόπο το έργο του Θεού είναι πάντοτε νέο και ποτέ παλαιό, κι έτσι είναι πολύ εύκολο να οριοθετούμε το έργο Του και μάλιστα να Του αντιστεκόμαστε με βάση τις αντιλήψεις και τις φαντασιοπληξίες μας. Οι Φαρισαίοι, για παράδειγμα, προσκολλήθηκαν στην αντίληψη ότι “ο Ιεχωβά είναι ο μόνος Θεός, δεν υπάρχει σωτήρας παρά μόνον ο Ιεχωβά”. Όταν ο Θεός ήλθε να κάνει το έργο Του με το όνομα “Ιησούς”, συνεπώς, και οι Φαρισαίοι είδαν ότι το όνομα του Ιεχωβά είχε αλλάξει, όμως δεν ονομάζονταν “Μεσσίας” όπως είχαν προβλέψει οι προφητείες, έτσι αρνήθηκαν ότι ο Κύριος Ιησούς ήταν ο Χριστός, ότι ήταν ο ίδιος ο Θεός και καταδίκασαν και αντιστάθηκαν μανιωδώς στον Κύριο Ιησού, μέχρι που τελικά ήλθαν σε συνεννόηση με τις ρωμαϊκές αρχές να Τον σταυρώσουν. Για αυτήν την πλέον εξωφρενική των αμαρτιών, υπέστησαν την τιμωρία του Θεού. Παρόμοια, εάν εμμείνουμε τυφλά προσκολλημένοι στη Βίβλο, και προσκολληθούμε στην αντίληψη ότι το όνομα του Θεού είναι αμετάβλητο και αρνηθούμε το έργο Του τις έσχατες ημέρες, θα διαφέρουμε τότε σε τίποτα από τους Φαρισαίους, οι οποίοι ισχυρίζονταν μεν ότι πιστεύουν στον Θεό, πήραν όμως το μονοπάτι της αντίστασης σ’ Αυτόν;»

Στη συνέχεια, μου ζήτησε να διαβάσω δύο ακόμη χωρία του λόγου του Θεού: «Σε κάθε εποχή, ο Θεός επιτελεί νέο έργο και καλείται με νέο όνομα. Πώς θα μπορούσε να επιτελεί το ίδιο έργο σε διαφορετικές εποχές; Πώς θα μπορούσε να μείνει προσκολλημένος στα παλιά; Το όνομα του Ιησού ελήφθη για χάρη του έργου της λύτρωσης, άρα θα εξακολουθεί να έχει το ίδιο όνομα όταν επιστρέψει κατά τις έσχατες ημέρες; Θα συνεχίσει να επιτελεί το έργο της λύτρωσης; Πώς γίνεται ο Ιεχωβά και ο Ιησούς να είναι ένα, αλλά να αποκαλούνται με διαφορετικά ονόματα σε διαφορετικές εποχές; Δεν συμβαίνει αυτό επειδή είναι διαφορετική η εποχή του έργου Τους; Μπορεί ένα και μόνο όνομα να αντιπροσωπεύει τον Θεό στην ολότητά Του; Σύμφωνα με τα παραπάνω, ο Θεός πρέπει να καλείται με διαφορετικό όνομα σε διαφορετική εποχή και πρέπει να χρησιμοποιεί το όνομα για να αλλάξει την εκάστοτε εποχή και να αντιπροσωπεύει την εκάστοτε εποχή. Γιατί κανένα όνομα δεν μπορεί να εκπροσωπήσει πλήρως τον ίδιο τον Θεό και κάθε όνομα είναι ικανό να αντιπροσωπεύει μόνο τη χρονική διάσταση της διάθεσης του Θεού σε μια δεδομένη εποχή. Το μόνο που απαιτείται είναι να αντιπροσωπεύει το έργο Του. Ως εκ τούτου, ο Θεός μπορεί να επιλέγει όποιο όνομα ταιριάζει με τη διάθεσή Του ώστε να αντιπροσωπεύει ολόκληρη την εποχή» («Το όραμα του έργου του Θεού (3)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»). «Θα μπορούσε το όνομα του Ιησού — “ο Θεός μαζί μας” — να αντιπροσωπεύει τη διάθεση του Θεού στην ολότητά της; Θα μπορούσε να εκφράσει πλήρως τον Θεό; Αν ο άνθρωπος λέει ότι ο Θεός μπορεί να αποκαλείται μόνο Ιησούς και δεν μπορεί να έχει άλλο όνομα, επειδή ο Θεός δεν μπορεί να αλλάζει τη διάθεσή Του, αυτά τα λόγια συνιστούν όντως βλασφημία! Πιστεύεις ότι το όνομα Ιησούς, ο Θεός μαζί μας, μπορεί από μόνο του να εκπροσωπεί τον Θεό στην ολότητά Του; Ο Θεός μπορεί να αποκαλείται με πολλά ονόματα, αλλά μεταξύ αυτών των πολλών ονομάτων, δεν υπάρχει κανένα που να μπορεί να περικλείει όλον τον Θεό, ούτε ένα που να μπορεί να εκπροσωπεί τον Θεό απόλυτα. Επομένως, ο Θεός έχει πολλά ονόματα, αλλά αυτά τα πολλά ονόματα δεν μπορούν να εκφράζουν πλήρως τη διάθεση του Θεού, διότι η διάθεση του Θεού είναι τόσο πλούσια ώστε απλά υπερβαίνει την ικανότητα του ανθρώπου να Τον γνωρίζει. […] Μία συγκεκριμένη λέξη ή όνομα δεν είναι ικανή να αντιπροσωπεύει τον Θεό στην ολότητά Του, άρα νομίζεις ότι το όνομά Του μπορεί να καθοριστεί; Ο Θεός είναι τόσο μεγάλος και τόσο άγιος και εσύ δεν θα Του επιτρέψεις να αλλάξει το όνομά Του σε κάθε νέα εποχή; Επομένως, σε κάθε εποχή, κατά την οποία ο Θεός προσωπικά επιτελεί το δικό Του έργο, χρησιμοποιεί ένα όνομα που ταιριάζει με την εποχή για να περικλείσει το έργο που προτίθεται να επιτελέσει. Χρησιμοποιεί αυτό το συγκεκριμένο όνομα, το οποίο έχει χρονική σημασία, για να αντιπροσωπεύσει τη διάθεσή Του στην εκάστοτε εποχή. Ο Θεός χρησιμοποιεί την ανθρώπινη γλώσσα για να εκφράσει τη δική Του διάθεση» («Το όραμα του έργου του Θεού (3)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»).

Η αδελφή Ζίλινγκ συναναστράφηκε λέγοντας: «Ο Θεός εκτελεί ένα μόνο μέρος του έργου του σχεδίου Του σε κάθε εποχή και εκφράζει μόνο μία πτυχή της διάθεσής Του. Το όνομα που λαμβάνει σε μια συγκεκριμένη εποχή αντιπροσωπεύει μόνο τη διάθεση που εκδηλώνει και το έργο που κάνει εκείνη την εποχή. Την Εποχή του Νόμου, για παράδειγμα, χρησιμοποιήθηκε το όνομα Ιεχωβά για να εκπροσωπήσει το έργο που έκανε ο Θεός, καθώς και για να εκφράσει τη μεγαλοπρεπή και γεμάτη οργή, έλεος και κατάρα πτυχή της διάθεσής Του. Υπό το όνομα Ιεχωβά, ο Θεός διακήρυξε τους νόμους και τις εντολές και καθοδήγησε την ανθρωπότητα στη ζωή της στη γη. Από την άλλη, η συμπεριφορά των ανθρώπων ρυθμιζόταν όλο και καλύτερα και έμαθαν πώς να λατρεύουν τον Θεό. Προς το τέλος της Εποχής του Νόμου, επειδή οι άνθρωποι διαφθείρονταν ολοένα και περισσότερο από τον Σατανά, σταμάτησαν να συμμορφώνονται με τους νόμους και τις εντολές και διέτρεχαν τον κίνδυνο να καταδικαστούν και να θανατωθούν. Προκειμένου να σώσει τους ανθρώπους από την αυστηρότητα του νόμου, ο Θεός εκτέλεσε το έργο της λύτρωσης υπό το όνομα του Ιησού, ξεκινώντας έτσι την Εποχή της Χάριτος και ολοκληρώνοντας την Εποχή του Νόμου. Εξέφρασε τη γεμάτη αγάπη και ελεήμονα διάθεσή Του, κήρυξε την οδό της μετανοίας και τελικά λύτρωσε την ανθρωπότητα μέσω της σταύρωσής Του. Όλοι όσοι αποδέχτηκαν τον Κύριο Ιησού ως Σωτήρα και προσευχήθηκαν στο όνομα του Κυρίου για να εξομολογηθούν και να μετανοήσουν συγχωρέθηκαν. Από αυτό, μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι το όνομα που επιλέγει ο Θεός σε κάθε εποχή έχει νόημα. Κάθε όνομα αντιπροσωπεύει μέρος μόνο του έργου του Θεού και μια πτυχή της διάθεσής Του – ένα όνομα δεν μπορεί να αντιπροσωπεύει το σύνολο του Θεού. Εάν, την εποχή της Χάριτος, ο Θεός είχε έλθει με το όνομα Ιεχωβά και όχι Ιησούς, τότε το έργο Του θα είχε σταματήσει να προχωρά πέρα ​​από την Εποχή του Νόμου και εμείς, ως διεφθαρμένοι άνθρωποι, δεν θα είχαμε λάβει ποτέ τη λύτρωσή μας αλλά, αντίθετα, θα είχαμε καταδικαστεί και θανατωθεί για παραβίαση των νόμων και των εντολών. Ομοίως, εάν όταν ο Θεός επέστρεψε τις έσχατες ημέρες, ονομάζονταν και πάλι Ιησούς, τότε το έργο του Θεού θα σταματούσε να προχωρά πέρα ​​από την Εποχή της Χάριτος. Τα αμαρτήματά μας θα συγχωρούντο, όμως θα εξακολουθούσαμε να ζούμε μέσα σε αυτόν τον φαύλο κύκλο της διάπραξης και εξομολόγησης αμαρτιών και δεν θα μπορούσαμε να ξεφύγουμε από τα δεσμά της αμαρτίας και να επιτύχουμε την κάθαρση. Συνεπώς, για να μας απελευθερώσει εντελώς από τα δεσμά της αμαρτίας και να επιτύχουμε την κάθαρση, ο Θεός ενσαρκώθηκε και πάλι για να εκφράσει τον λόγο Του και να εκτελέσει το έργο της κρίσης και της κάθαρσης, να καθιερώσει την Εποχή της Βασιλείας και να τερματίσει την Εποχή της Χάριτος. Με την αλλαγή των εποχών, το όνομα του Θεού άλλαξε επίσης σε “Παντοδύναμος Θεός”, κάτι το οποίο εκπληρώνει την προφητεία στο Βιβλίο της Αποκάλυψης, κεφάλαιο 1, στίχος 8, που λέει: “Εγώ είμαι το Α και το Ω, αρχή και τέλος, λέγει ο Κύριος, ο ων και ο ην και ο ερχόμενος, ο παντοκράτωρ”».

Μέσω της συναναστροφής των αδελφών, κατανόησα τελικά ότι το χωρίο της Γραφής που αναφέρει: «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας» (Προς Εβραίους 13:8) δεν σημαίνει ότι το όνομα του Θεού δεν θα αλλάξει ποτέ, αλλά μάλλον ότι η ουσία Του είναι αμετάβλητη. Έμαθα επίσης ότι ο Θεός διαίρεσε το έξι χιλιάδων ετών σχέδιο διαχείρισής Του σε τρεις εποχές -την Εποχή του Νόμου, την Εποχή της Χάριτος και την Εποχή της Βασιλείας- και ότι με κάθε νέο στάδιο του έργου, ο Θεός λαμβάνει νέο όνομα για να αντιπροσωπεύει το έργο και τη διάθεσή Του κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής. Χρησιμοποιεί επίσης την υιοθέτηση νέου ονόματος για να εγκαινιάσει μια νέα εποχή. Πόσο σημαντικό είναι το όνομα του Θεού σε κάθε εποχή! Εάν, όπως πίστευα προηγουμένως, το όνομα του Θεού δεν άλλαζε ποτέ και, όταν επέστρεφε, αποκαλείτο και πάλι Ιησούς, τότε το έργο Του δεν θα παρέμενε στάσιμο;

Μετά τη συνάθροιση, εξέτασα και πάλι μερικά χωρία από την Αποκάλυψη: «Εγώ είμαι το Α και το Ω, αρχή και τέλος, λέγει ο Κύριος, ο ων και ο ην και ο ερχόμενος, ο παντοκράτωρ» (Αποκάλυψη 1:8). «Όστις νικά, θέλω κάμει αυτόν στύλον εν τω ναώ του Θεού μου, και δεν θέλει εξέλθει πλέον έξω, και θέλω γράψει επ’ αυτόν το όνομα του Θεού μου και το όνομα της πόλεως του Θεού μου, της νέας Ιερουσαλήμ, ήτις καταβαίνει εκ του ουρανού από του Θεού μου, και το όνομά μου το νέον» (Αποκάλυψη 3:12). Τα πάντα ξαφνικά ξεκαθάρισαν μετά την ανάγνωση αυτών των χωρίων και σκέφτηκα μέσα μου: «Έχω διαβάσει αυτά τα δύο χωρία στο παρελθόν, πώς λοιπόν δεν πρόσεξα τι εννοούν πραγματικά; Τα δύο αυτά χωρία της Γραφής προβλέπουν σαφώς πώς, όταν ο Θεός επιστρέψει τις έσχατες ημέρες, δεν θα ονομάζεται πλέον Ιησούς και το νέο Του όνομα θα είναι “Παντοδύναμος”. Ήμουν συνεχώς προσκολλημένη σ’ εκείνη τη φράση από τη Βίβλο που αναφέρει: “Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας” (Προς Εβραίους 13:8), πιστεύοντας ότι το όνομα του Θεού δεν θα αλλάξει ποτέ, ποτέ όμως δεν σκέφτηκα να εξετάσω άλλα χωρία της Γραφής και απλώς απέρριπτα συνεχώς και αντιστεκόμουν στο έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες. Πόσο αδαής ήμουν!» Μέσα από τη συναναστροφή των αδελφών, αλλά και μέσα από τις προφητείες της Βίβλου σχετικά με το όνομα του Θεού, δεν είχα πλέον καμία αμφιβολία σχετικά με το όνομα που επέλεξε ο Θεός τις έσχατες ημέρες.

Λίγο καιρό αργότερα, κατά τη διάρκεια μιας συνάθροισης, διαβάσαμε ένα άλλο χωρίο του λόγου του Θεού: «Ήμουν κάποτε γνωστός ως Ιεχωβά. Ονομάστηκα επίσης Μεσσίας και κάποτε οι άνθρωποι με ονόμασαν Ιησούς ο Σωτήρας, επειδή με αγαπούσαν και με σεβόντουσαν. Αλλά σήμερα δεν είμαι ο Ιεχωβά ή ο Ιησούς που οι άνθρωποι γνώριζαν στο παρελθόν - είμαι ο Θεός που επέστρεψε τις έσχατες ημέρες, ο Θεός που θα φέρει την εποχή στο τέλος. Είμαι ο ίδιος ο Θεός που ανεβαίνει στα άκρα της γης, γεμάτος με όλη Μου τη διάθεση και γεμάτος εξουσία, τιμή και δόξα. Οι άνθρωποι ποτέ δεν έχουν ασχοληθεί μαζί Μου, δεν Με έχουν γνωρίσει και πάντα αγνοούσαν τη διάθεσή Μου. Από τη δημιουργία του κόσμου μέχρι σήμερα, ούτε ένα άτομο δεν Με έχει δει. Αυτός είναι ο Θεός που εμφανίζεται στον άνθρωπο τις έσχατες ημέρες, αλλά είναι κρυμμένος ανάμεσα στους ανθρώπους. Κατοικεί ανάμεσα στους ανθρώπους, αληθινός και πραγματικός, όπως ο καυτός ήλιος κι η φλεγόμενη φωτιά, γεμάτος με δύναμη κι εξουσία. Δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα κριθεί από τα λόγια Μου κι ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα εξαγνιστεί από την καύση της φωτιάς. Τελικά, όλα τα έθνη θα ευλογηθούν εξαιτίας των λόγων Μου, αλλά και θα συντριβούν εξαιτίας των λόγων Μου. Με αυτόν τον τρόπο, όλοι οι άνθρωποι τις έσχατες ημέρες θα δουν ότι είμαι ο Σωτήρας που επέστρεψε, είμαι ο Παντοδύναμος Θεός που κατακτά όλη την ανθρωπότητα κι ήμουν κάποτε η προσφορά περί αμαρτίας του ανθρώπου. Αλλά τις έσχατες ημέρες, γίνομαι επίσης οι φλόγες του ήλιου που τα καίνε όλα, όπως κι ο Ήλιος της δικαιοσύνης που αποκαλύπτει όλα τα πράγματα. Αυτό είναι το έργο Μου τις έσχατες ημέρες. Πήρα αυτό το όνομα και απέκτησα αυτή τη διάθεση, έτσι ώστε όλοι οι άνθρωποι να δουν ότι είμαι δίκαιος Θεός, ότι είμαι ο καυτός ήλιος και η φλεγόμενη φωτιά. Αυτό έγινε ώστε όλοι να Με λατρεύουν, τον μόνο αληθινό Θεό, και να βλέπουν το αληθινό Μου πρόσωπο: δεν είμαι μόνο ο Θεός των Ισραηλιτών και δεν είμαι μόνο ο Λυτρωτής - είμαι ο Θεός όλων των πλασμάτων στον ουρανό, τη γη και τις θάλασσες» («Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σ’ ένα “λευκό σύννεφο”» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»).

Η αδελφή Ζίλινγκ συναναστράφηκε λέγοντας: «Τις έσχατες ημέρες, ο Θεός ξεκίνησε κατά την Εποχή της Βασιλείας το έργο της κρίσης με λόγια, υπό το όνομα “Παντοδύναμος Θεός”, και έχει αποκαλύψει στην ανθρωπότητα τη δίκαιη και μεγαλοπρεπή διάθεσή Του που δεν ανέχεται καμία προσβολή. Οι λόγοι που έχει εκφράσει ο Παντοδύναμος Θεός εκθέτουν την πραγματικότητα της διαφθοράς της ανθρωπότητας από τον Σατανά, καθώς και την πηγή της αντίστασής μας προς τον Θεό. Ο λόγος του Θεού εμπεριέχει κρίση για την ανυπακοή και την αδικία μας και μας δείχνει το μονοπάτι και την κατεύθυνση που πρέπει να ακολουθήσουμε για να μεταβάλουμε τις διαθέσεις μας. Εφόσον εστιάζουμε στην επιδίωξη της αλήθειας σε όλα τα πράγματα, χρησιμοποιούμε την αλήθεια για να ξεριζώσουμε τις διεφθαρμένες μας διαθέσεις και συμπεριφερόμαστε και μεταχειριζόμαστε τους άλλους σύμφωνα με τις απαιτήσεις του Θεού, μπορούμε βαθμιαία να απαλλαγούμε από τις διεφθαρμένες διαθέσεις μας και να επιτύχουμε την πλήρη σωτηρία του Θεού. Όταν το έργο του Παντοδύναμου Θεού στη γη τελειώσει, όλοι όσοι αποδέχτηκαν το έργο Του τις έσχατες ημέρες και πέτυχαν την κάθαρση και τη σωτηρία Του, θα οδηγηθούν από Εκείνον στη βασιλεία Του για να απολαύσουν τις ευλογίες και την υπόσχεσή Του. Όσον αφορά εκείνους που απέρριψαν το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες ή και που ακόμη Του αντιστάθηκαν, Τον καταδίκασαν, Τον συκοφάντησαν και Τον βλασφήμησαν, όλοι αυτοί θα χαθούν στις μεγάλες καταστροφές των τελευταίων χρόνων και θα τιμωρηθούν και θα καταστραφούν από τον Θεό. Έτσι, ο Θεός λαμβάνει το όνομα “Παντοδύναμος Θεός” για να εκδηλώσει σε ολόκληρη την ανθρωπότητα τ η δίκαιη και μεγαλοπρεπή διάθεσή Του που δεν ανέχεται καμία προσβολή, διαχωρίζει τους ανθρώπους σύμφωνα με το είδος τους, τερματίζει αυτήν την εποχή του κακού και ολοκληρώνει όλο το έργο του έξι χιλιάδων ετών σχεδίου διαχείρισής Του. Ο Θεός θέλει να δούμε όχι μόνο ότι Αυτός είναι ο Κύριος και Δημιουργός των πάντων, αλλά και ότι μπορεί να χρησιμεύσει ως προσφορά περί αμαρτίας μας, ακόμη και να οδηγήσει στην τελείωση, να μεταμορφώσει και να εξαγνίσει την ανθρωπότητα. Ο Θεός είναι ο Πρώτος και ο Έσχατος και οι θαυμαστές πράξεις Του είναι ακατανόητες για τον άνθρωπο. Ως εκ τούτου, το ότι ο Θεός λαμβάνει το όνομα “Παντοδύναμος Θεός” έχει ιδιαίτερη σημασία. Επί του παρόντος, το Άγιο Πνεύμα διαφυλάσσει μόνο το έργο που γίνεται υπό το όνομα του Παντοδύναμου Θεού. Όλοι όσοι αποδέχονται το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες και προσεύχονται στο όνομα του Παντοδύναμου Θεού μπορούν να λάβουν το έργο του Αγίου Πνεύματος και την προμήθεια του ζώντος ύδατος της ζωής. Οι εκκλησίες της Εποχής της Χάριτος έγιναν ζοφερές κι ερήμωσαν – η πίστη των πιστών τους ψυχραίνεται, τα κηρύγματά τους στερούνται ουσίας, είναι ασυγκίνητοι στην προσευχή και όλο και περισσότεροι από αυτούς παρασύρονται από κοσμικές τάσεις. Η πηγή των προβλημάτων τους έγκειται στο γεγονός ότι ο Θεός εκτελεί νέο έργο και το έργο του Αγίου Πνεύματος μετατοπίστηκε από τις εκκλησίες της Εποχής της Χάριτος στις εκκλησίες της Εποχής της Βασιλείας. Δεν κατάφεραν να συμβαδίσουν με τα βήματα του Αρνίου, δεν κατάφεραν να αποδεχτούν το έργο της κρίσης του Παντοδύναμου Θεού και, ως εκ τούτου, δεν μπορούν να κερδίσουν την προμήθεια του ζώντος ύδατος της ζωής και πρέπει να ζουν βουτηγμένοι στο σκοτάδι χωρίς καμία διέξοδο».

Μέσα από την ανάγνωση του λόγου του Θεού και ακούγοντας τη συναναστροφή της αδελφής, κατανόησα βαθύτερα την έννοια τού να λαμβάνει ο Θεός διαφορετικά ονόματα στις διάφορες εποχές. Γνώρισα επίσης το έργο της κρίσης Του και τη διάθεση που εκφράζει τις έσχατες ημέρες – είναι ζωτικής σημασίας για την απελευθέρωσή μας από τα δεσμά της αμαρτίας και για τη σωτηρία μας από τον Θεό! Όπως αποδείχθηκε, ο λόγος για τον οποίο δεν αισθανόμουν παροχή ακούγοντας κηρύγματα τα τελευταία χρόνια και για τον οποίο η πίστη των αδελφών μου είχε αδυνατίσει και τα κηρύγματα στερούνταν ουσίας, ήταν επειδή το έργο του Αγίου Πνεύματος είχε ήδη μετατοπιστεί: το Άγιο Πνεύμα διαφυλάσσει πλέον μόνο το έργο που γίνεται υπό το όνομα του Παντοδύναμου Θεού. Επειδή δεν είχαμε αποδεχτεί το νέο όνομα του Θεού και δεν συμβαδίζαμε με τα βήματα του Αρνίου, είχαμε πέσει στο σκοτάδι. Τότε κατάλαβα μέσα στην καρδιά μου ότι ο Παντοδύναμος Θεός είναι όντως ο Κύριος Ιησούς που επέστρεψε.

Αργότερα, οι αδελφοί και οι αδελφές μου συναναστράφηκαν μαζί μου σχετικά με το πώς να διακρίνει κανείς τις αληθινές εκκλησίες από τις ψευδείς, πώς να διακρίνει το έργο του Αγίου Πνεύματος από το έργο του Σατανά και άλλες πτυχές της αλήθειας. Επωφελήθηκα πολύ από αυτές τις συναναστροφές. Κάθε φορά που συναντιόμουν με τους αδελφούς και τις αδελφές μου για να δω ταινίες και βίντεο του ευαγγελίου, αισθανόμουν πνευματικά ολοκληρωμένη και μια αίσθηση ειρήνης και ασφάλειας γέμιζε την καρδιά μου. Ο λόγος του Παντοδύναμου Θεού όχι μόνο απάντησε σε πολλά ερωτήματα που είχα στο παρελθόν στην πίστη μου στον Κύριο, αλλά και επέλυσε πολλά προβλήματα που είχα στη ζωή μου. Ξανακέρδισα επίσης εκείνη την αίσθηση πίστης που είχα όταν πρωτοξεκίνησα να πιστεύω στον Κύριο. Χαιρόμουν που ο Θεός με επέλεξε να αποδεχθώ το έργο Του τις έσχατες ημέρες και άρχισα να συμβαδίζω με τα βήματα του Αρνίου. Τώρα, διαβάζω τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού κάθε μέρα. Όσο περισσότερο διαβάζω, τόσο περισσότερο αισθάνομαι φως να γεμίζει την καρδιά μου, και από τα βάθη της καρδιάς μου είμαι απολύτως βέβαιη ότι ο λόγος του Παντοδύναμου Θεού είναι η αλήθεια και η φωνή Του. Ήμουν απολύτως βέβαιη ότι ο Θεός έχει πλέον εμφανιστεί και εργάζεται ως Παντοδύναμος Θεός κι αποδέχθηκα το όνομα του Παντοδύναμου Θεού και προσχώρησα επίσημα στην Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού. Ευχαριστώ τον Παντοδύναμο Θεό που με έσωσε!

Υποσημειώσεις:

α. Το πρωτότυπο κείμενο γράφει «το οποίο είναι».

Σχετικό περιεχόμενο